BLOG.ROOTLAU.COM

不要問：為什麼要分手？

無論答案是什麼，都是你難以接受的原因。

不要問：你有沒有愛過我？

愛過如何，未愛過又如何？總之這一刻就是不愛。

不要問：我做錯了什麼？

愛不是講對錯，而是講感覺。相愛是談情，不是講理，當愛的感覺已經不存在，對和錯又可以挽回些什麼？

不要問：我有什麼不好？她有什麼好？我有什麼比不上她？

何必逼對方再一次侮辱你、打擊你的自信心

不要問：難道你不記得我們以前快樂的日子了麼？

他（她）要離開，就是因為他（她）要的是現在的快樂和將來的快樂。

不要問：不如我們重新來過？

這個哀求只會令對方覺得你更可憐、更卑微

不要問：我們以後還可不可以做朋友？

這樣拖泥帶水，對方只會感到厭煩。

作者 Root Lau 發佈於 雜記 時間 07:18

終於忍受不了那些發放廣告留言的機械人軟件了，舊的 blog 軟件在使用上，我非常的滿意，但對抗 spam 留言的能力就很差勁‧‧‧ 在忍無可忍的情況下，終於要放棄她了。

由今天起，要愚公移山了‧‧‧

要瀏覽舊日的網誌，請 click 這裡。

作者 Root Lau 發佈於 雜記 時間 11:27 | 迴響 (0)

1. 人創造奇跡常常是在瞬間，但沒有一個創造奇跡的人是依靠瞬間的 —— 成功在於平日的積累。
   人的成長要接受4個方面的教育：父母、老師、書籍、社會。有趣的是，後者似乎總是與前三者背道而馳。 ——一 位教授的感歎
2. 一個國家、一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮：而如果沒有優秀的歷史傳統，沒有民族人文精神，不打自垮。 —— 中科院院士枋叔子先生
3. 自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活於天地之間 —— 王蒙
4. 成功的人生一開始是觀眾，接著是演員，最後才是後台老闆。失敗的人生反其道而行之。 —— 李敖談「人生成敗三部」
5. 在人類社會的歷史上可以分成兩種思想潮流：一是說真理比生命更重要，一是說生命比任何事都重要。當人類要發動戰爭，他們會以前者為藉口，但當他們要結束戰爭，又會拿後者作理由。
6. 如果方向錯了，那麼倒退就是前進。
7. 真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴湧而出。假話如同台詞，常常要背熟了再說。
8. 生活累，一小半源於生存，一大半源於攀比。—— 作家鄭辛遙在一篇文幸中的言論
9. 虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。—— 人們對文憑的不同理解
10. 如果是「中國製造」，就定會被打但如果是「中國創造」，就一定不會敗 —— 海爾集團CEO張瑞敏
11. 中國學校請名人、官員、科學家給學生做報告．美國學校請護士、警察、消防隊員給學生做報告。
    —— 美國學校讓學生瞭解社會，而中國學校是給學生樹立標桿。步入讓會後。中國學生的失落感要比美國學生大得。
12. 人生的苦悶有二，一是慾望沒有被滿足。二是它得到了滿足。—— 蕭伯納
13. 信念值多少錢?信念是不值錢的，它有時甚至是一個善意的欺騙。然而，你一旦堅持下去，它就會迅速升值。———— 美國紐約州歷史上第一位黑人州長羅傑出 羅爾斯
14. 離永恆最近的是瞬間 —— 舒婷
15. 最不好玩的遊戲是 —— 輪到你上場時，卻改變了規則 —— 人生往往如此
16. 干了錯事的人，總想通過另—件錯事補回損失，這樣下去只會錯上加錯，一次次地把錯垛得跟草垛似的高高的。直到有一天，這些錯突然全變成了對，這個人便大豐收了。我幹的錯事多半都是這種結果。—— 作家劉亮程在《幹點錯事》
17. 什麼叫做不簡單？就是把簡單的事情千百遍都做好，就是不簡單；什麼叫做不容易，就是大家都認為非常容易的事情非常認真地去做好它，就是不容易。—— 海爾集團CEO張瑞敏
18. 人們會死於厭倦，死于于疾病，但不會死於努力工作。—— 大衛‧奧格威
19. 所謂富有：是指生命中流通的東西很多。
20. 只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著 —— 阿富汗國家博物館大門上的橫幅
21. 生活的悲劇不在於一個人輸了，而在於他差一點贏了 —— 海德伍 布郎
22. 膽大和勇敢遠不是一回事，正如聰明和智能不是一回事一樣。膽大是沒有畏懼心理，勇敢則是有畏懼心理而又克服了畏懼心理。—— 胡平《哲思手記》
23. 「魚」在工具書中的解釋為「肉可以食用」，「虎」的解釋是「毛皮可以制革」，既然是受保護動物，為什麼還要這樣解釋呢？

http://zhujue1125.blog.163.com/blog/

作者 Root Lau 發佈於 雜記 時間 21:42

恭喜發財！身體健康！新年進步！

Root Lau 在此祝各位親朋好友新年行好運，今年勝舊年！

作者 Root Lau 發佈於 雜記 時間 07:26

嘩！勵割！想不到出師表有日本語版本。

《出师表》

臣
亮言す。先帝業を創めて未だ半ばならずして、中道にして崩祖せり。今天下三分すれども、益州は疲弊す。此れ誠に危急存亡の秋なり。然れども侍衛の臣、内に
懈らず、忠志の士、身を外に忘るるは、蓋し先帝の殊遇を追いて、之を陛下に報いんと欲すればなり。誠に宜しく聖聴を開張して、以て先帝の遺徳を光かにし、
志士の気を恢弘すべし。宜しく妄りに菲薄なりとし、喩えを引き義を失いて、以て忠諫の路を塞ぐべからざるなり。

宮中、府中は倶に一体たり。臧否を陟罰すること、宜しく異同あるべからず。若し姦を作し科を犯し、及び忠善を為す者有らば、宜しく有司に付して、其の刑賞を論じ、以て陛下平明の治を昭らかにすべし。宜しく偏私して内外をして法を異にせしむべからざるなり。

侍
中、侍郎郭攸之、費偉、董允らは、此れ皆良実にして、志慮忠純なり。是を以て先帝簡抜して、以て陛下に遺せり。愚以為く、宮中の事は、事大小と無く、悉く
以て之に諮り、然る後に施行せば、必ず能く闕漏を裨補し、広く益する所あらん。将軍向寵は、性行淑均にして、事に堯暢し、昔日に試用せられ、先帝之を称し
て、能ありと曰えり。是を以て衆議寵を挙げて以て督と為せり。愚以為く、営中の事は、事大小と無く、悉く以て之に諮らば、必ず能く行陣をして和睦せしめ、
優劣所を得しめん。
賢臣に親しみ、小人を遠ざくるは、此れ先漢の興隆せ
し所以なり。小人に親しみ、賢臣を遠ざくるは、此れ後漢の傾頽せし所以なり。先帝在しし時、毎に臣と此の事を論じ、未だ嘗て桓、霊に歎息痛恨せずんばあら
ざりき。侍中、尚書、長史、参軍は、此れ悉く貞亮にして、節に死するの臣なり。願わくは陛下、之に親しみ、之を信ぜば、則ち漢室の隆んならんこと、日を計
えて待つ可し。

臣は本布衣にして、南陽に躬耕し、苟も性命を乱世に全う
し、聞達を諸侯に求めざりき。先帝臣の卑鄙なるを以てせず、猥に自ら枉屈し、三たび臣を草盧の中に顧みて、臣に諮るに当世の事を以てせり。是に由りて感激
し、遂に先帝に許すに駆馳を以てす。後、傾覆に値い、任を敗軍の際に受け、命を危難の間に奉じ、爾来二十有一年なり。

先
帝は臣の謹慎なるを知り、故に崩ずるに臨み、臣に寄するに大事を以てせり。命を受けしより以来、夙夜に憂歎し、付託の効あらずして、以て先帝の明を傷つけ
んことを恐る。故に五月、濾を渡り、深く不毛に入り、今、南方己に定まり、兵甲己に足る。当に三軍を奬率し、北のかた中原を定むべし。庶くは駑鈍を竭く
し、姦凶を攘除し、漢室を興復して旧都に還らん。此れ臣の先帝に報いて陛下に忠なるの職分なり。

損益を斟酌し、進みて忠言を尽くすに至り
ては、則ち攸之、偉、允の任なり。願わくは陛下臣に託するに討賊興復の効を以てせよ。効あらずんば則ち臣の罪を治めて、以て先帝の霊に告げよ。若し徳を興
すの言無くんば、則ち攸之、偉、允らの咎を責めて、以て其の慢を彰かにせよ。陛下もまた宜しく自ら謀りて、以て善道を諮諏し、雅言を察納し、深く先帝の遺
詔を追うべし。臣、恩を受けし感激に勝えず、今、遠く離るるに当り、表に臨みて涕泣し、云う所を知らず。

臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

作者 Root Lau 發佈於 雜記 時間 03:34